伏行之混沌——奈亚拉托提普是如何变成一个触手头的？
伏行之混沌——奈亚拉托提普是如何变成一个触手头的？
1455 阅读7 点赞0 评论
我是克苏鲁神话白痴，如有错漏，敬请指正。
触手头的奈亚形象作为奈亚拉托提普最广为人知的形象，实际上既不是奈亚拉托提普最初的形象，也不是洛氏创作出来的形象。
奈亚拉托提普(Nyarlathotep，以下简称奈亚)最早出现在洛氏的同名散文诗/短篇小说《奈亚拉托提前普》(1920年）当中，在文中，奈亚也被称作“伏行之混沌”(the crawing chaos)。
本文的灵感以及“奈亚拉托提普”一名源自洛氏所做的一个噩梦，文中奈亚的形象是一个黝黑、纤瘦之人，他来自埃及、外貌像是法老。
而在《梦寻秘境卡达斯》(1927年)中，奈亚的形象愈发埃及法老化，他黝黑、瘦削且高大、身披华丽长袍、头戴金色双重冠(pshent）。也是在本文中，引入了奈亚千面之神的设定，是“有着无限身形的恐怖存在”,有着“另外一千个形态”。
洛氏笔下奈亚拉托提普的埃及法老形象在后世的CoCTRPG设定中成为了奈亚的黑法老化身。
在引入了千面之神的设定以后，洛氏创作了奈亚的其他形象：
《魔女屋中之梦》(1932年)中的“黑暗之人”——高大精干的男人，暗黑色的皮肤，没有黑人特征，没有须发，身上只穿着一件黑色长袍，并暗示其双脚为一对偶蹄，即基督教中的魔鬼形象。在后世的CoCTRPG设定中成为了奈亚的有角者(aka黑暗之人）化身。
《夜魔》(1935年)中的“夜魔”——有着黑色的翅膀和裂成三瓣、燃烧着的眼睛，疑似是奈亚的化身。在后世的CoCTRPG设定中成为了奈亚的夜魔(aka沙蝠）化身。
除了洛氏直接创作出来的奈亚的黑法老、黑暗之人与夜魔三个形象以外，另外有一个奈亚的形象也与洛氏有关。
在《墙中之鼠》(1923年）中，同样出现了奈亚，并将奈亚称为疯狂的无面之神：“在那片深坑里，奈亚拉托提普——那疯狂的无面之神(the mad faceless god）——正随着两个无定形的愚笨笛手所吹奏的笛音漫无目的地咆哮着。”
而在哈里·胡迪尼(由洛氏代笔）的小说《与法老同囚》(又名《金字塔下》，1924年)中，古埃及的斯芬克斯雕像实际上是按照亡者之神的样貌雕刻的，它光是爪子就有河马大小。
受到了《与法老同囚》的影响，罗伯特·布洛克创作了《无面之神》(1936年)，在文中将斯芬克斯视为是奈亚的化身，并称为“无面之神”，其形象为一只真人大小的微型斯芬克斯，鬣狗的身体，秃鹫的翅膀，兽身人首，然而却没有脸。在后世的CoCTRPG设定中成为了奈亚的野兽(aka无面之神）化身。
我们可以发现，黑法老、黑暗之人、夜魔与无面之神形象，全都与触手头的奈亚形象完全无关。
触手头的奈亚形象是如何后来居上，成为最广为人知的奈亚的形象的呢？那就不得不说到奥古斯特·德雷斯以及他的元素论了。
德雷斯为了整理与完善克苏鲁神话体系，在《哈斯塔归来》(1939年）一文中首次将元素论引入到了克苏鲁神话当中。
在文中，德雷斯借文中角色之口介绍了克苏鲁神话的大纲，将神分为善恶二元，善良的旧神，与邪恶的旧日支配者；又将旧日支配者分为了水、火、风、土四大元素，克苏鲁象征水元素，而哈斯塔象征风元素，并且不同阵营之间相互敌对(火与地敌对，水与风敌对)，所以克苏鲁与哈斯塔之间相互敌对。
有了象征水元素的克苏鲁与象征风元素的哈斯塔之后，为了填上剩余两个元素的空缺，德雷斯创作了小说《黑暗住民》(1944年)，引入了一个全新的旧日支配者，象征火元素的克图格亚，与象征土元素的奈亚之间相互敌对，补全了旧日支配者元素论。
《黑暗住民》最初刊登在1944年11月的《诡丽幻谭》杂志，本文的舞台设定在了德雷斯的故乡威斯康星州中北部一片名为瑞克斯湖(Rick's Lake)的偏僻水域周围的恩盖之林(Wood of N'gai）中。
文中角色将奈亚称为黑暗住民、夜嚎者，其形象为巨大、无定形的生物，似人非人，圆锥形的头部，上面却没有脸，可以自由地收缩自己的身体，自由地长出或缩回数量不定的触肢、爪子和手，发出半兽半人的低沉吟诵。左右各有一只无定形的生物在演奏某种类似于笛子的乐器。——显然是继承自《墙中之鼠》中奈亚的形象。
为了体现元素论，德雷斯将奈亚设定为只害怕克图格亚，文中角色念了召唤克图格亚的咒语，召唤来了克图格亚，消灭了奈亚。
此形象在后世的CoCTRPG设定中成为了奈亚的血舌化身。
Chaosium的《克苏鲁的呼唤》TRPG第一版发布于1981年，并且获得了阿卡姆书屋的正版授权。
在初版《克苏鲁的呼唤》TRPG规则手册的第五章：克苏鲁神话一章中，Sandy Petersen将克苏鲁神话存在游戏数据化了，而在奈亚条目中采用了洛氏设定的三个形象与德雷斯设定的一个形象，其中德雷斯设定的奈亚的形象已经变成了：“一个巨大的怪物，长着爪子般的附肢，脸部被一条血红色的长触手所取代。当它对着月亮嚎叫时，触手就会向前伸展。”其对月亮嚎叫的设定很明显继承自《黑暗住民》中的夜嚎者，而长触手的头部由《黑暗住民》中圆锥形的头部发展而来。
也就是说，触手头的奈亚是一个S.P.在继承自德雷斯《黑暗居民》中的奈亚形象的基础上的一个原创度相当高的TRPG设定。
在Chaosium于1984年出版的《奈亚拉托提普的面具》第一版的封面中，背景中的奈亚根据S.P.的设定而绘制，配色为绿色的身体，红色的长触手和爪子，然而整体却偏似人形，甚至长着腹肌。
而在1985年出版的CoC扩展《恐惧片段》(Fragments of Fear）中，收录了一张克苏鲁神话存在尺寸比较表，上面奈亚的图例采取的正是S.P.的设定，并且下半身为三只脚。
显然，Chaosium是将S.P.的设定作为了奈亚的默认形象了。我们有理由相信，触手头的奈亚形象会成为奈亚最广为人知的形象很有可能就是因为TRPG的缘故。
由Chaosium于1988年出版的《S.彼得森的克苏鲁怪物实地指南》中由Tom Sullivan绘制的奈亚为S.P.的设定，整体为绿色。
在1989年出版的《奈亚拉托提普的面具》第二版的封面中，封面上的奈亚融合了诸多设定，而其中最明显的显然是洛氏《魔女屋中之梦》中的“黑暗之人”设定。
在1996年与2010年出版的《奈亚拉托提普的面具》第三版与第四版，沿用了第二版的封面。
在2018年出版的最新一版中，《奈亚拉托提普的面具》被分为了两卷，主封面(电子版的封面）上的奈亚为S.P.的设定，配色为黑色的身体，紫红色的长触手。
然而，如今的Chaosium似乎意识到了区分奈亚本体与血舌化身的重要性，在新版的《怪物之锤》为千面之神奈亚重新设计了一个本体形象。
发表于 超过 1 年前
0 评论